三:香薰——唐朝皇帝每年腊日(腊月初八)都会赏赐大臣美容化妆品,有时也要赏衣香。“衣香”是另一种让衣服生香的办法,就是收存衣服时将特制的香药放在衣服中间,让衣服自然熏沾香气。有点像今天常用的熏衣草。白居易的《早夏晓兴赠梦得》有云:“开箱衣带隔年香”,便是这隔年的衣香芬漫出箱外。由此我们真可以想见当年满朝站立着香喷喷的大臣。

的确,不只文臣懂得熏香,还有武将。唐人章孝标的《少年行》道:“平明小猎出中军,异国名香满袖熏。画榼倒悬鹦鹉嘴,花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云,落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻”。“小猎出中军”还能有“异国名香满袖熏”可说是够浪漫的。

随着唐朝社会的发展和科技的不断进步,鉴真和尚东渡,不仅把佛教传到日本,同时也传入了熏香文化,使熏香艺术文化得以在全世界传播,发扬光大了中华香文化,鉴真和尚6次东渡扶桑,带去的药材,现仍完整保存于日本奈良正仓院的21箱60种当中,有麝香、犀角、龙骨、肉苁蓉、大黄、甘草、芒硝等,这些药材都成为千余年来中日医药与熏香文化交流的历史见证。

在日本发展过程中,平安时代之后,香料开始脱离宗教而被用于“美”。日本古典名著《源氏物语》多次提到一种熏香盛会,也就是说日本的贵族,开始学习“唐人”的样子,经常举行“香会”或称之为“赛香”的熏香鉴赏会。就这样熏香文化在日本“和风”的推动下不断发展、壮大,成为今天日本的“香道文化”。

香薰到宋代已至鼎盛。这一时期庞大的文人群体是香文化发展的主导力量,他们爱香、制香、品香,对整个社会产生了广泛的影响,所谓“巷陌飘香”。有史料显示,南宋时期,香药的进出口额竟占到政府财政总额的四分之一。明清时期,香文化继续发展,但再也没有突破宋代的高度。

明人周嘉胄曾发感叹说:“香之为用,大矣。这个大矣有多大?还有待后人来挖掘。

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